因果——巧合是機(jī)緣《遠(yuǎn)慮近憂》
遠(yuǎn)慮近憂
一天，南陽(yáng)慧忠禪師帶領(lǐng)眾弟子誦經(jīng)完畢后，給眾人講了這么一個(gè)故事。
從前有兩個(gè)窮人，都靠賣(mài)酪為生，他們每天都是頭頂著酪瓶，四處叫賣(mài)。那天正好天下大雨，道路泥濘濕滑，其中一個(gè)人有點(diǎn)兒小聰明，心里暗自思量：今天外面下這么大雨，路上又是泥濘不堪，萬(wàn)一跌倒，豈不是瓶破酪泄？到時(shí)候本利全都沒(méi)有了，以后靠什么為生呢？所以他先從酪漿中提煉出酥油，單放在一邊，這樣就算跌倒的話，損失也不會(huì)很大。另外的那個(gè)人缺少未雨綢繆的智慧，還是不管天氣惡劣，把所有的酪漿全都頂在頭上到市場(chǎng)來(lái)賣(mài)。
結(jié)果道路泥濘，兩個(gè)人都摔倒了，其中一個(gè)在地上號(hào)啕大哭，而另一個(gè)則是神情沒(méi)有什么太大的變化，街上的行人問(wèn)道：“你們兩個(gè)不是都摔到了嗎？帶著的酪瓶也都摔碎了，看上去損失不相上下，為什么一個(gè)痛哭流涕悔恨不堪，而另一個(gè)好像沒(méi)有太大損失的樣子呢？”
一個(gè)人說(shuō)，“我頂著的這瓶酪漿，還沒(méi)有出酥油呢，今天這一滑把我的本都賠掉了，怎么能不哭呢？”另一個(gè)則說(shuō)，“我的這瓶酪漿，已經(jīng)先把酥油提出來(lái)了，所以損失還是可以承受的，也就沒(méi)太大懊惱的。”剛才詢問(wèn)他們的那個(gè)人聽(tīng)了解釋，心里對(duì)自己說(shuō)：“智慧和愚昧的差別由此可以看出，看來(lái)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/span>
智慧小語(yǔ)：瓶比我人之身體，酪比資生之財(cái)產(chǎn)，酥比惠施之功德。瓶破，即如人身之老死，人逝世后，身外之財(cái)產(chǎn)，亦即隨之而流散。
禪林百科：后周世宗的滅佛事件 · 中國(guó)佛教史上最后一次滅佛事件，是在“會(huì)昌法難”一百多年之后發(fā)生的，即五代十國(guó)時(shí)期的后周世宗柴榮在顯德二年（公元955年）的沙汰佛教之事。除了廢除30336所寺院外，周世宗也沒(méi)有對(duì)佛教徒大開(kāi)殺戒，這次頗為溫和的“滅佛事件”之余，政府還保留了2694所寺院，以及留留存僧42444人，尼18756人。另外，政府規(guī)定了系毀天下銅佛像以鑄銅錢(qián)，民間存銅像者如若過(guò)50天后仍不交，滿5斤者即定死罪；5斤以下者，量刑不等。這更直接顯露了周世宗滅佛的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。
因果——巧合是機(jī)緣：
爾時(shí)，阿難陀尊者，在靈山會(huì)上，一千二百五十人具。問(wèn)佛陀：『何以因果之報(bào)？』佛說(shuō)：『是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無(wú)窮，享福不盡，皆是因果之報(bào)?！?/strong>
——《心靈的瑜伽》
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