金融的本質(zhì)是什么？終于有人講清楚了！
金融的本質(zhì)是什么？終于有人講清楚了！
眾所周知，金融行業(yè)是一個“多金”的行業(yè)，但凡有人在金融圈混，我們都會覺得他自帶“光環(huán)”。
這是為何呢？因為大部分人不懂金融。因為稀缺，所以信息不對等就會存在，而賺錢往往來源于比別人更早一步地獲取信息。因此，我們可以不投資不理財，但我們必須懂點金融常識。
銀行利息
一位富豪到華爾街銀行借了5000元貸款，借期為兩周，銀行貸款須有抵押，他用停在門口的勞斯萊斯做抵押。銀行職員將他的勞斯萊斯停在地下車庫里，然后借給富豪5000元。兩周后富豪來還錢，利息共15元，銀行職員發(fā)現(xiàn)富豪賬上有幾千萬美元，問為啥還要借錢？
富豪說：15元兩周的停車場，在華爾街是永遠找不到的。
無利潤投資
請舉例說明，什么叫無利潤投資。經(jīng)濟學教授提問。
“帶自己的妹妹出去玩?！币粋€男學生答道。
先后原則與分開總計
一次撿75元，和先撿50后撿25，選哪個?
一次丟75元，和先丟50再丟25，選哪個？
實驗證明，絕大多數(shù)人選分開撿75元，一起丟75元。
這就是經(jīng)濟學的快樂痛苦原則：n個好消息要分開發(fā)布；n個壞消息要一起發(fā)布；一個大的壞消息和一個小的好消息，分別公布；一個大的好消息和一個小的壞消息，一起公布。
資源配對
假如把男人、女人分為ABCD四種優(yōu)秀程度，那現(xiàn)在的現(xiàn)狀就是，A男想找B女，B男想找C女，C男找D女，所以D男就剩了。
反之，女人方面卻不同，即是，ABCD女都想找A男。最后結(jié)果是剩下A女和D男。
比較效用
經(jīng)濟學中有個公式：幸福=效用÷期望值。
比如，你的男朋友因為工作出色，老板私下給了1000塊作為獎勵，這時，如果你的期望是他可以給自己買一個10000塊的包，那么1000除以10000，幸福感只有0.1。但如果你的期望是，讓男朋友請自己吃頓200塊的西餐，那么1000除以200，幸福感就是5。
金融很殘酷
如果要給“文藝青年”找個反義詞，最恰當?shù)木褪恰敖鹑谇嗄辍薄?/span>
金融青年
如何理解這句話呢？
從明天起，我要有一所房子，面朝大海、春暖花開。從明天起，做一個幸福的人，喂馬劈柴、周游世界。從明天起，我只關(guān)心身邊的親人、愛人和友人。
這一切的前提都是：有一所房子，有一所房子，有一所房子……
關(guān)于房子，如果能用“金融思維”去看待它，那么當年你就不會如此迷戀高曉松的那句“不買房、買夢想”的話了。
中國住房改革后，房子實際上已經(jīng)成了一種金融產(chǎn)品。很多人之所以認為中國房價是天價，那是因為房子在他們眼里就只是房子。而如果你把房子看成一種金融產(chǎn)品，你就明白為什么中國房價在一路飆升了。
小編認為未來的每一件物品、每一項服務(wù)、每一個企業(yè)，都可以變成一個金融產(chǎn)品，然后對其進行金融運作。比如電影的金融化，當你在看電影，別人卻在賭票房。
什么是金融運作？就是推動資金依次流入最有效率的國家和地區(qū)、最有效率的產(chǎn)業(yè)、最有效率的企業(yè)、最有效率的項目、最有效率的個人，從而實現(xiàn)資本的增值和擴張。
工具箱意識
所有從現(xiàn)在開始，你必須有工具箱意識。
即：你的房子、車子、股票、工資等等都是你的金融工具，你的目的不是徹底擁有他們，而是利用他們。你要通過更新、倒手、與贖回實現(xiàn)增值，然后推高自己的高度，從而可以配置更多資源。
金融的本質(zhì)就是錢如何生錢。錢不是萬惡之源，錢只是可以將一切量化。資產(chǎn)可以量化，思維可以量化，生命可以量化，感情可以量化，甚至時間都可以量化。
萬物皆為我所用，萬物皆不為我所有。一切有形資產(chǎn)都是身外之物，你在這一過程中形成的思想、格局才是自己的。
為了配置更大、更多、更遠的資源，你還需要明白杠桿原理。
杠桿原理
給我一個支點，我就能撬起整個地球！這是古希臘科學家阿基米德的傳世名言，意思是無論是一個重量多么大的物體，只要我的杠桿夠長，我就可以撬動它。杠桿原理是一項非常聰明的發(fā)明，我們完全撬動超出自己“力量”范圍之外的東西。
這也是一句非常催人奮進的原理，它激勵我們大膽的去改變世界。但是真正使將這句話應(yīng)用到極致、并徹底改變世界的卻是各類金融玩家們。
沒有杠桿就沒有金融。一切金融創(chuàng)新的本質(zhì)都是平穩(wěn)的把杠桿放大，一級杠桿1：3，二級杠桿再來一個1：3，整體系統(tǒng)疊加就變1：9，還有三級、四級，甚至隱形杠桿。
放大杠桿不難，難的是杠桿級數(shù)要和你的掌控性匹配，否則就會失控。屢禁不絕的非法集資，小貸、擔保等因資金鏈斷裂而倒閉的事件、以及互聯(lián)網(wǎng)金融屢屢爆出的失聯(lián)、跑路事件皆是因杠桿而起，因此一切金融危機的本質(zhì)就是杠桿的失控！
對于國家來說，水木然認為真正的智慧就是以信用為支點、設(shè)計一個風險可控的杠桿，去撬動和配置遠方資源的制度。那才是國家高度的智慧，也是金融思維的精髓。
四種角色
金融的本質(zhì)就是錢生錢，這種邏輯將世界變成四種角色：
第一種角色：我有錢，我需要把錢變成更多的錢。（資本家）
第二種角色：我沒有錢，我可以幫有錢人把錢變成更多錢。（銀行等機構(gòu)）
第三種角色：我沒有錢，但我的想法可以變成錢（創(chuàng)業(yè)者）
第四種角色：誰給我錢，我就幫他掙錢（打工者）
因此，金融是天使，因為它可以幫助需要錢的人弄到錢；金融也是魔鬼，因為讓有錢的人更加有錢。
所以金融說穿了就是：為有錢人理財，為缺錢人融資。然后以增值為目標、以杠桿為手段、以信用為基石，以邊界為風險。金融的本質(zhì)就是增值、信用、杠桿、風險、這四個詞的相互作用，從而形成大的運作系統(tǒng)。
這里信用格外重要，因為信用是杠桿的基礎(chǔ)，你有信用，我才杠桿。沒有信用也沒有金融，信用是金融的立身之本，是金融的生命線！
所有在未來，你的信用比你的身份重要！
為實體服務(wù)
金融可以天馬行空，但不可以虛無縹緲。
所謂在天成象，在地成形。金融的本質(zhì)就是實體產(chǎn)業(yè)投射在天上的影像而已，金融必須踩著實體的節(jié)奏。
比如，對企業(yè)來說，你的盈利能力必須大于你的負債速度；對于融資平臺來說，你的投資收益率必須大于承諾給客戶的利息，對于銀行來說，你對其放貸的企業(yè)風險一定要在你本身的承受能力之內(nèi)。
一旦金融脫離實體節(jié)奏，就會進入泡沫階段。而現(xiàn)在，我們就在面臨這個問題！
鄧說：金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。金融搞好了，全盤皆活。
令人生厭
如果說金融有至理名言，水木然總結(jié)了五句話：
人類不平等的根源是私有制，人類貧富差距過大的根源是金融。
當你還要靠勤奮才能獲得成功，說明已經(jīng)輸在起跑線上了。
比起窮這個弱點來，丑簡直不值一提。
有些事不是努力就可以改變的，五十塊的人民幣設(shè)計的再好看，也不如一百塊的招人喜歡。
所以，金融有時真的令人生厭。
同人性博弈
無論炒股、投資、還是買房，金融都是一個跟人性博弈的過程。這種博弈分為四種境界：
技術(shù)——藝術(shù)——法術(shù)——道術(shù)。
縱橫捭闔、抽絲剝繭、設(shè)點控局；洞察人性冷暖，解析大眾行為，這一路走來，如果做到游刃有余、可收可發(fā)，便抵達了“道術(shù)”的境界。此時萬事萬物、相生相克，生來病死，一切在你心里來去自如。
最強的對手就是你自己。一旦你戰(zhàn)勝了自己，如同跳出三界外、不在五行中。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
此時的你：人棄我取，人取我予。大我無我，眾生之所求，正是你所舍。
于是你就成了一尊慈祥的佛。
——摘自《今日頭條》
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