菩提——心靈的瑜伽《雪竇非信差》
雪竇非信差
雪竇寺在浙江寧波的四明山中，歷代時(shí)出高僧，都以雪竇為名，但禪宗公案中的雪竇禪師是指正脈的雪竇重顯禪師，不可誤認(rèn)。
雪竇大師慈悲心切，誨人不倦地傳播著佛法真諦，讓人徹悟人生的本來(lái)意義，在禪林中獨(dú)樹(shù)一幟，標(biāo)新立異。天下的學(xué)人士子，衲子奇僧，無(wú)不爭(zhēng)相趨鶩，切磋印證。
大師住到雪竇寺后，莊嚴(yán)佛土，氣象一新，成為禪林云門(mén)宗法的新祖庭。這一時(shí)期，其他禪宗派系都顯得衰落，獨(dú)有云門(mén)一枝獨(dú)盛，所以天下稱(chēng)為“云門(mén)中興”。
當(dāng)初，雪竇禪師在淮水旁遇到太守曾會(huì)先生。曾會(huì)問(wèn)道：“禪師，您要到哪里去？”
雪竇很有禮貌地回答道：“也許往錢(qián)塘，也許往天臺(tái)方面去看看?！?/span>
曾會(huì)就建議道：“靈隱寺的住持珊禪師跟我很好，我寫(xiě)封介紹信給您帶去，他定會(huì)好好地待您。”
可是雪竇禪師到了靈隱寺時(shí)，并沒(méi)有把介紹信拿出來(lái)求見(jiàn)住持，一直在大眾中過(guò)了三年。曾會(huì)于三年后奉令出使浙江時(shí)，便到靈隱寺去找雪竇禪師，但寺僧中卻沒(méi)有人知道有這么一個(gè)人。曾會(huì)不信，便自己去云水所住的僧房?jī)?nèi)，在一千多位僧眾中找來(lái)找去，找到雪竇，便問(wèn)道：“為什么您不去見(jiàn)住持而隱藏在這里？是不是我為您寫(xiě)的介紹信丟了？”
雪竇道：“不敢，不敢，因我是一個(gè)云水僧，一無(wú)所求，所以不能做你的郵差呀！”
雪竇言畢從袖里拿出原封不動(dòng)的介紹信還給曾會(huì)，雙方哈哈大笑。曾會(huì)將雪竇引見(jiàn)給住持珊禪師，珊禪師甚惜其才，后蘇州翠峰寺缺住持時(shí)，就推薦雪竇任其住持。
智慧小語(yǔ)：“無(wú)求品自高”，求人不如求己。只要自己努力，就不怕才華被淹沒(méi)，付出的東西總有一天會(huì)得到回報(bào)。
禪林百科：法門(mén)寺塔· 位于陜西扶風(fēng)縣城北，塔內(nèi)有護(hù)國(guó)真身塔，內(nèi)藏釋迦牟尼佛指骨舍利?，F(xiàn)寺內(nèi)有明萬(wàn)歷七年（公園1579年）修建的磚塔一座，高45米，13層。
菩提——心靈的瑜伽：
手心是煩惱，手背是菩提，只要翻出來(lái)便是，無(wú)多無(wú)少，煩惱變?yōu)槠刑?。所謂“煩惱菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法執(zhí)。
——《心靈的瑜伽》
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